相术分享之九品富贵面相，得之一，天降福运，洪福齐天！

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面相的起源是和古代社会的社会背景及哲学理论分不开的，阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，并广泛应用于各个领域。古时候的人，由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。

人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。

人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”就是物或人的相貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。


鬼谷子(约公元前410年一前320年)，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， [ 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙，师从老子。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学：苏张（苏秦和张仪） 、 鬼谷一派；申、 韩一派； 杨朱一派；庄、 列一派；尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。 以下为鬼谷子相面术。


一品：四仓尽满，骨角具明者

官至一品的人，四仓皆是丰满的品相，九种骨相各具完善。这类人物自然是万里挑一、无可挑剔的长相。

二品：头顶深邃，龙犀成就者

额头开阔预示官运亨通，龙角犀骨气势特殊，官位能至二品的人物，一眼望去，其神韵便异于常人。

三品：犀及司空，龙角纤直者

伏犀骨长至司空，龙角笔直的人，能够位列三品大官。古代能当上三品大官的，都是人中龙凤，凤毛麟角的人才。


四品：边地深邃，福堂广厚者

发际线又高又深，太阳穴处丰盈，是富贵之相。其次，看头骨的外形，假如形似老虎、大象等兽类，这种面相能够胜任四品大官。

六品：天中丰隆，印堂端正者

天中指的是发际线下方额头正中的中央，相术这个部位主要看财富和位置。天中丰盈丰满，印堂端正的人，能够胜任六品的官位。

五品：伏犀明峻，辅角丰秾者

伏犀指的是鼻骨不断往上，直至天庭的部位，因形似犀牛的角，故称伏犀。伏犀线条明显，辅角丰满的人，能够当上五品的官职。古代来说，五品往上能够称得上是大官。


七品：辅角成棱，仓库皆平者

仓库指的是额头鬓角处往下，辅角有棱有角，鬓角下方开阔平整的人，能够胜任七品官职。

八品：辅骨小见，鼻准微端者

辅骨指的是人的眉毛之间往上的额骨，辅骨若隐若现、轻轻可见，鼻梁端正的能够当上八品的官。

九品：颧骨才起，肤色润泽者

脸上两边颧骨高高凸起，肤色红润光泽的人，小有福泽，能够当上九品官职。九品是最小的官职，但至少能确保衣食无忧。

无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。

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